深圳秦腔自乐班游玩

摘要： 秦腔脱离基层受众将会怎么样？秦腔脱离基层受众将会怎么样？怕有的网友不高兴，夲想不说。但作为生活、工作在陕西的公民，也想盼着秦腔让更多的人喜欢。为了能够让人们正确认识秦腔，这里提出几...

1. 秦腔脱离基层受众将会怎么样？

秦腔脱离基层受众将会怎么样？

怕有的网友不高兴，夲想不说。但作为生活、工作在陕西的公民，也想盼着秦腔让更多的人喜欢。为了能够让人们正确认识秦腔，这里提出几个题，供思考。

秦腔真的覆盖流行于整个西北吗(是否陕南、陕北人都唱？是否青海、新疆人也唱？)

秦腔在20世纪七八十年代是全国戏剧的前五大剧种之一，现在位居前八位(有人称之为十大剧种之一)，这是为什么(鄙人以为，就基本观众而言应排到第三位，位居豫剧、越剧之后，而排在黄梅戏、评剧之前)？

秦腔是梆子戏鼻祖，作为其派生之豫剧不但没衰落，反而迅猛发展，广受本省城里人与年轻人(现在，河南卫视梨园春打擂者全是中青年)，以及省外人(梨园春年度总擂主、5年、10年、20年总霸主多为河北、山东、安徽、天津人，开走二十多万小轿车的多是外省人)欢迎，而老祖宗之秦腔却难以被更多的青年人、城里人与陕西以东之人所钟爱，这是为什么？有无背上“以老为荣“包袱，与时共进不够的问题。

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秦腔脱离基层的问题，和其它地方戏剧一样。比如越剧以前从民间曲调中流传而来，贴近众心，自然亲切，现在却用音乐 整理调节 手段，脱离特色。不然的话，看看浙江越剧院演出，唱腔设计听上去就象越歌一样，不及以往，就是缺少了一番韵味。

省戏曲研究院出品的由游西湖改编的秦腔再续红梅缘就非常好，从音乐设计唱腔各方面都是一流的，只不过人们丢不掉传统那种唱法，欣赏也学不会现在这种演法，因群众的文化基础太差，接受不了高雅的东西罢了。

秦腔是发源于最基层穷苦大众的艺术，现在将其唱腔及音乐发展到官方学院艺术，而且居于控制和引导作用，这就是秦腔逐渐脱离人民，走向灭亡的开始。例如，这多年的获奖剧目的生命力是脆弱的。比起传统剧目就有天地之别了。

秦腔流传于西北地区最古老的剧种，它的唱腔高亢宏亮，民间俗称吼戏。在陕西、甘肃、宁夏、青海等西北地区大人小孩都能在不经意间吼几句秦腔，可想而知秦腔在这个地区人民群众中受棒度有多么高。

回到主题思想，任何一种受欢迎的艺术它本身就来之于民间民俗并扎根与人民群众，与当地的民俗民风人文历史息息相关，常言道：＂一方水土养育一方人＂正因为广袤肥沃而又气候干燥的陕西大地，人们的性格如同其地理特点、气候特点一样豪爽，这也决定了所有秦人对秦腔这种适合属于他们的戏曲或者说文化生活的共同热爱。重点是强调人们对秦腔的喜爱及天然营造出的那种场景。陕西关中有句顺口溜＂八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人共吼秦腔＂。

共吼秦腔的意思是都喜欢唱秦腔，表现为台上演员唱的认真，台下观众也热血沸腾跟着吼唱，农村逢庙会、婚丧嫁娶娃满月等众多节日，都会有专业秦腔剧团和业余爱好者甚至有民间自乐班到农村、街道、社区为群众演出，观看秦腔的那种场景那种热闹劲，真是无法用语言来表达。这可能就是这种特有艺朮的魅力所在，希望继续发场广大。