深圳户籍民族改
公积金户籍信息怎么变更?
1、变更办理流程
个人住房公积金账户“姓名”、“证件类型”、“证件号码”信息有误且账户在单位的。
2、变更办理场所
单位住房公积金账户所在地的建设银行住房公积金业务网点;或者公积金管理中心各业务网点。
3、变更办理所需材料
(1)填妥并加盖单位公章且经本人签字确认的《个人住房公积金账户信息修改申请表》;
(2)本人身份证原件和复印件(申请人不具备申领身份证条件的,可以用其他有效***件代替);
(3)单位出具加盖单位公章的个人住房公积金账户信息修改说明,包括需要修改人员是本单位职工,发生错误原因等事项;
(4)委托办理的,受托人应当是委托人的配偶或直系血亲。受托人需提供***和户口簿或结婚证、公安机关出具的户籍证明等可以证明委托人和受托人关系材料的原件及其复印件。
公积金办理不需要户籍信息,所以也不存在更改户籍。住房公积金不分本地和外地户籍,是不需要进行户口更改的。住房公积金制度一经建立,职工在职期间必须不间断地按规定缴存,除职工离退休或发生《住房公积金管理条例》规定的其他情形外,不得中止和中断。体现了住房公积金的稳定性、统一性、规范性和强制性 个人***信息:包括住房公积金系统中性别、出生年月、民族、政治面貌、户籍所在地、籍贯、婚姻状况、执业资格、参加工作时间、学历、学位、毕业学校、职业、职务、职称、户口类型、家庭月收入、家庭地址、家庭邮编、电子信箱、固定电话号码、手机号码等个人信息不正确或不完整。
个人住房公积金账户户籍信息由单位专办员设立时填写,如个人信息发生变更,可通过深圳市住房公积金管理中心微信公众号(sz12329)预约后前往线下办理个人账户信息变更,如果本人不在深圳的,可通过异地住房公积金中心使用跨省通办方式向深圳市住房公积金管理中心申请变更。
满清入关后,改变了哪些满族原有的习俗?
说到改变满族习俗我们就说说满族的礼仪 满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人,有各种礼节,其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中,打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用,其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官,抱见礼是平辈之间用,晚辈对长辈也可用,不过晚辈要抱长辈的腰,长辈抚晚辈的背,等等。入关后有些繁琐的礼节已被简化。 满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安,途中遇长辈人要让路,吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义,对宾朋真诚相待,有客人必设宴招待,所允诺之事必全力去做。
满族入关之前,长期保持游牧渔猎经济的生活习俗,社会生产力落后。1644年入主中原之后,迅速吸收汉民族文化习俗,经过数十上百年的融合,满族在很多生活习俗方面发生了变化,具体来说主要有以下几个方面。
婚姻礼制是汉民族最看重的习俗之一,满族作为游猎民族曾长期保持收继婚一夫多妻制,也就是女性在丈夫去世后要嫁给夫家的其他男性成员,如兄弟甚至叔伯等。这在汉民族看来是十分野蛮落后的行为。满族入关之后首先在婚俗礼制方面接受了汉族的一夫一妻(可以纳妾)制,女性在丈夫去世后也不再转嫁夫家男性。
满族千百年来主要从事游牧、打猎、***、***集等生产方式,但进入中原后,满族有很多人不再从事原来的生产方式,大量的底层满人,跟随汉族人逐渐学会了农耕和手工业,特别是到了清代中晚期,大多数中下层旗人为了养家糊口也纷纷从事各种生产加工业,如裁缝、打铁什么的,已和汉族人没什么大的区别了。
满族人由于生产生活环境的影响,在饮食文化上形成了自己的特点,如喜欢吃猪肉、粘食、酸菜、甜食等,入关之后受到汉族饮食文化的影响,饮食结构得到极大丰富,基本上各大菜系都能接受,特别是满清王室,还将满汉全席作为***最高规格的饮食礼节。
这可以说是除婚姻习俗外受到汉族影响最大的一个,满族在入关之前,主要使用满语,这是一种从肃慎语-女真语演化而来的语言,在形成过程中还受到了蒙古语的影响。清王朝中早期官方一直坚持满汉并行的原则,随着民族融合的深入,到了清晚期已经有很多满人不会说满语了。辛亥之后满语进一步衰微,到现在能够说满语的人已经寥寥无几。
入关前满族人用满语命名,一般比较偏爱使用有关动物、山林的名称、数字序号等较为朴素的词语,具有浓重的渔猎文化色彩。入关初期至乾隆时期满人取名变化不大,主要加入了一些代表吉祥祝福类的词语,清朝中后期受汉民族文化影响越来越深,不再受满族规制的限制,大多直接选取汉文华丽字词来取名了。辛亥革命之后很多旗人干脆连满族姓氏也改成了汉族姓氏。
满族在入关之前是信仰萨满教,这是一种相信万物有灵的自然崇拜,崇拜天地一切有形之物,如山、海、石头甚至于花草等,是一种原始人类心灵蒙昧的行为。但入关之后的满人基本接受了藏传佛教,满清皇室不再使用萨满教方式了,但是留在东北没有入关的满族依然还有信仰萨满教的。
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